书：迈内克，马基雅维里主义，2008，商务印书馆，汉译世界学术名著丛书

马基雅维里主义
丛书名： 汉译世界学术名著丛书

作　　者： （德）迈内克　著，时殷弘　译
出 版 社： 商务印书馆
出版时间： 2008-3-1
字　　数：
版　　次： 1
页　　数： 603
印刷时间： 2008/03/01
开　　本： 大32开
印　　次： 1
纸　　张： 胶版纸
I S B N ： 9787100055048
包　　装： 平装

目录英译本编者导言导言第一篇 幼年专制主义时代　第一章 马基雅维里　第二章 让蒂莱和博丹——马基雅维里在法国的最初反对者　第三章 博泰罗和博卡利尼　第四章 康帕内拉　第五章 “国家理由”观念在意大利和德意志的传播　第六章 黎塞留时期在法国的“国家最佳利益”观念　一 开端和1624年的《论君主和国家》　 二 亨利·德·罗昂公爵　第七章 加布里埃尔·诺代第二篇 成熟专制主义时代　第八章 略论格老秀斯、霍布斯和斯宾诺莎　第九章 普芬道夫　第十章 库尔蒂兹·德·桑德拉斯　第十一章 鲁塞　第十二章 弗雷德里克大王第三篇 晚近德意志历史中的马基雅维里主义、唯心主义和历史主义　第十三章 黑格尔　第十四章 费希特　第十五章 兰克　第十六章 特赖奇克　第十七章 过去和现在人名索引
书摘插图第一章　马基雅维里有如我们说过的那样，不管环境如何，统治事业总是根据“国家理由”进行。“国家理由”可以被偏移，或者受阻于真实的或想象出来的障碍，但它始终是统治的重要组成部分。然而，它作为一项原则或观念，直至历史达到一个特殊的发展阶段才得以实现。在这个阶段上，国家已变得足够强大，以致能捣毁这些障碍，并且在所有其他重大力量面前确立自己无条件的存在权利。要从世界史的观点出发说明这一过程，就必须通览和比较所有文化。必须从审视古代世界的“国家理由”观念开始，分析它同那个时代的精神的关系，因为古代的自由城邦国家和君主国家都充满着“国家理由”难题，也都有着许许多多明确界定“国家理由”的尝试。在修昔底德史书第五篇（第85章以下）所述雅典人和米洛斯人的对话当中，“国家理由”和权势政治之严酷可怕的方面得到了非常简明的表述。欧里庇得斯在其《腓尼基处女》中，让埃泰奥克利斯说，“如果必须作恶，就以替权威作恶为好。但其他情况下应该正直地行事。”亚里士多德在《政治学》第五篇里给出了一幅施政方式的合理构想图景，一名僭君（tyrant）可以据此来统治，在《论责任》第三篇里，西塞罗从斯多葛派的观点出发，充分地讨论了道德与对国家有用的东西之间的冲突，并且遗憾地说“在一个共和的国度里，公众利益的表象常常误导人们犯错”（见该书第11章）。